Tarixsel Vetendaşlıq

Tarixsel Azerbaycan, İran ve Türkiye vatandaşlığı diye bir olgu yoxdur? başdan yalnış bir cümledir. Çün her zaman, her yerde, her kesin özüne uyğun olaraq veteni ve o vetene uyğun vetendaşlığı olmuşdur

.

Bilgisayarı Hun imperatorluq zamanında axtarmaq yalnışlığı, Azerbaycanın bu günkü güncel vetendaşlığının anlamın, tarixin derinliyinde axtarmaq yalnışıdır

.

Eyer bu günkü bilgisayarın ön tecrübelerinden biri Çökkedir, Bu günkü Vetendaşlığın ön tecrübeleride, yeqin, olmalıdır

.

Tarixsel vetendaşlığın, doğal olaraq, zamanın ve mekanın göz önünde tutduqda, bu günkü vetendaşlıqla, icerik-de, biçimde, tökümde ve anlayışında çox ferqi olmalıdır

.

Siyasi, iqtisadi, toplumsal, ve bütün düşünce sistemleri ve … anlayışlar, bir gecenin ürünü deyiller ve ola bilmezler. İnsan oğlu bir gece yatıb ve seher durub vetendaşlığı ixtira etmemişdir

.

Vetendaşlıq insan oğlunun tarixsel insanlıq tecrübesinden addım-addım ireli gelmişdir ve özünü bu günkü yeni dünyamızın, yeni vetendaşlıq biçiminde gözlerimizin önünde göstermişdir

.

Vetendaşlığın bu günkü anlamı, yeni dünyanın getiresi ve yüklediyi bir anlamdır. İnsan oğlunun, her zaman vetenı olmuş, vetenin olmağının sonucu kimin zamana ve mekana uyğun olaraq vetendaşlığıda olmuşdur. Başqa sözle, veten varsa, vetendaşlıqda olmalıdır

.

***

Vetendaşlıq ve kimlik

 vetendaşılq ya yurddaşlıq deyişgen unsurdur. Bir Türk, bir beluç ile vetendaş ola biler, örnek olaraq iran vetendaşlığı. Ancaq, bu vetendaşlıqla neceki beleçun kimliyi deyişmir ve beluç qalır, Türkünde kimliyi, her hansı vetende olursa olsun, deyişilmezdir ve Türk qalır

.

Azerbaycan cuğrafiyasına geldikde, Azerbaycan Türkün çoxluğu olan yer, başqa etniklerede vetendir. Orda yaşayan başqa etnikler Türklere vetendaşdır. Ancaq, Azerbaycan vetendaşı olmaq kmisenin kimliyin deyişmez. Kimliyimiz Türk, tarixsel cuğrafi vetenimiz Azerbaycandır

.

Bir etnik Rusun, kimliy Rus ve vetendaşlığıda Rusiye Vetendaşlığıdır. Ancaq bilindiyi kimin Rusiyede millyonlarca Rus olmayan etnik vardır. Rusiyede yaşamaq ve Rusiye vetendaşı olmaq, başqa etniklerin kimliyin deyişmez

.

Tarixi Şexsiyetler, kimlik ve vetendaşlıq

Eyer bir Iraq Arabi, Fizulini İraq Türk şairi tanırsa, bunda yalnışlıq yoxdur. Bu Arab şexs, vetendaşlıq anlamın bu günkü ölçüleri ile danışmışdır. Bu gün her “ne”, madı veya menevi, ölü veya diri, İraq-ın sınırları içinde olursa, siyasi vetendaşlıq üzerinden danışdıqda, o “ne” veya “neler” kimliklerinden asili olmayaraq iraq-lılar, İraq ürünüler, İraq madiyatı ve meneviyatılar. Başqa sözle, İraq vetendaşlarılar

.

Yalnışlıq o zaman üze çıxar ki Fizulinin veya o “ne”-lerin birisinin kimliyin tehrif edilib, onu İraq Arab şairi veya başqa birisi adlandırılsın

.

 Nesimi-ye bu günün vetendaşlıq anlamı ile baxdıqda, her harda, her ölkede yatıbsa, Nesiminin kimliyinden asılı olmayaraq, oralıdır, o cuğrafiyanın vetendaşıdır. Eyer suriyede yatıbsa, Nesimi Suruye vetendaşı kimin bir Suriyeli Türk, arif ve şairidir. Alişir Nevai-de Özbekistan Türk şairidir

.

 Sadiki Bey Afşar, İranda yatıbsa, bu günün vetendaşlıq anlamı ile, o iranın (siyasi cuğrafia) bir Türk vetendaşı olaraq sözlükçüsü ve ressamıdır

.

Yunis Emre veya ona oxşarlarının durumuda, toxunduğumuz örneklere daxıldır

.

kimlik ile vatendaşlığın ferqi var. kimlik deyişmez, vetendaşlıq deyişen unsurdur

.

Bir şexs her yere gedib yaşaya biler. O şexs, eyer Amrikada yaşasa, onun vetendaşlığı deyişer, kimliyi yox

.

***

 Azerbaycanın tarixsel vetendaşlığı

 Azerbaycanın tarixsel vetendaşlıq anlayışın bu günkü vetendaşlıq anlayış çerçivesinden çıxaraq, birileri terefinden, soru altına salmaq ve Azerbaycanın adın, Azerbaycan cuğrafiyasın, Azerbaycanda olan Azerbaycan Türkünün devletçiliyin yox saymaq amacdırsa, ki bele görünür, o zaman bu oyun, başqa oyundur

.

Başqa sözle, doğru soru Azerbaycanın tarixsel vetendaşlığınin olub veya olmaması deyil, Belke gerçek soru, bu sorunun altında gizlenen gizli niyet ve istekdir

.

***

Eyer Tarixde iran ve Türkiye vetendaşlığı yoxdur, buna göredir ki Türkiye ve iran siyasi olaraq keçmiş yüz illin ürünüdürler. Azerbaycana geldikde, bu bölgenin adı qat-qat, siayasi iran ve siyasi Türkiye-den derin tarixe malikdir

.

Azerbaycan cuğrafiyası, Qazaqistan, Üzbekistan, veya … kimin Türkistanı parçalayıb, ondan çıxan yapay cumhuriyet deyildir

.

Azerbaycanın derinlik oluşumu, tarıxın derinlikleri qeder derindir. Tarixin derinlilkleri qeder uzun olan Azerbaycan vetenin, Tarixin derinlilkleri qeder uzun olan Azerbaycan vetendaşlığı var

.

İran diye bir cuğrafi yer yoxdur. pers-pers diyenlerin şahnamesinde , iran diyilesi yer bu günkü Afğanistan, ve dünenki Türkistandır

.

Tarix boyu, Azerbaycanda yaşayan Türkleri ve Türklük kültürün ve kimiliyin gelme gösterenlerin, bilgileri masonik tarixe dayalıdır

.

Azerbaycanın çağdaş deyerli tarıxçısı Pro.Dr.Fridun Ağası Oğlu ireli qoyduğu Urmu Teori-si (1) ile masonların ve masonlar izinden yürüyerek mason yalanların xırçıldadanların tehriflerine aydınlıq getirmişdir

.

***

Tarixi Azerbaycan Vetenin Danilmasının Arxa Pilanı

Tarix boyu her bir etnik-in veteni olmuşdur ve o vetenin zamana ve mekana uyğun vetendaşlığı olmuşdur. Eyer bir şexsin tarixsel vetendaşlığı yoxdursa, o zaman o şexsin tarixsel veteni yox-imiş anlamı gün üzüne çıxmaqdadır. (Başqa sözle, Azerbaycan 1918-in ürünüdür. Tam ırqıçı pan-iranislerin istediyi amac)

.

Bunu bir yana qoyub, masonik tarixi gözler önüne serdikde, bu yalnış tarixe göre, Türkler gezeyen, medeniyetsiz orta asia çöllerinden batıya sarı köçen, köçeri vehşileridirler

.

Azerbaycan Türkünün Tarixsel vetendaşlığının olmamağını! ve köçeri vehşi! olmağını bir-birinin yanına qoyduqda, Masonik tarixçilerin ve onlarin iş-birlikçilerinin pilanların yalın gözle göre-bileceyimizi anlayacağıq

.

***

Anlayacağıq ki

,

Neden Azerbaycan Türkünün Devletçiliyi, adı ve topraları ataq altındadır

?

Hansı gücler ve onların el-altıları illerdir Azerbaycan Türkünün devletçiliyinin (küçük veya böyük, qıssa yaşamış veya uzun yaşamış) ve topraqlarının qol-budağın kesmekdedir

?

Anlayacağıq ki

,

 Neden Azerbaycan Türkünün devletçiliyin küçümseyerek, Mühemmed Emin Resulzadeye bağlanılmaqdadır

?

Anlayacağıq ki

,

hansı gücler, hansı niyyetleri temel tutaraq kimlerin eli ile, hansı sözcüklerin kölkesinde, hansı ideolojilerin doğrultusunda ve kimlerin qulluğunda olmaqla, Türk topraqların, Türk sözü ve sözde Türklük örtüyü altına, kimlere pay çıxmaqdalar

.

Anlayacağıq ki

,

Azerbaycan Türkünün düşmanları, Türk örtüyü ile qarşımıza çıxmışlar. Amacları, Türkü Azerbaycandan ve Azerbaycanı Türkden, ruhu (Türklüyü) bedenden (Azerbaycandan) ayrı salmaqdır

.

***

Tarixi Bilmemek Mesumiyeti

 Tarixi bilmeyenler mesumdursa, Zen edib Tarixin her bir bucağını bilenler ve çeşidli adlarla, çeşidli örtülerin arxasında gizlenib (sözde tarixçi, sözde yazar, sözde araşdırmacı, sözde baharlı, sözde payızlı, …..) , bir neçe kitab oxuyub ve özlerinin Ellameye Dehr bilenler, Masonik tarix esasında her gün Pers-pers iran şirin çayın içenler, bu iran eliçiler, Urupa tarixçilerinin yalanların çeyniyenler, Azerbaycana ve milli herekete saldıranların atağı hansı tarixi bilincinden ireli gelmekdedir

?

Bu günkü vilayeti Feqihin seleflerinin adını çekmekden qorxan, Necef, Qum ve solcuları xiyanetlerin Türk Milletine göz ardı edib, Azerbaycan Qehremanlarına- örnek olaraq Settar Xan- saldırmaq hansı tarixi bilincden, tarıx doqtorluğundan, Tarıx araşdırmacılığından ireli gelmekdedir

 

?

Zencanı, Hemedanı, Qezvini ve … Azerbaycandan (Türk Yurdundan) ayirib ve özgelere pay çıxmaq hansı Tarixçılık, araşdırmacılıq bilincinden ireli gelmekdedir

?

 Görüşen kende beledçi istemez, bu ata sözünden yola çıxaraq, Türk milletinin kimliyi ve cuğrafiyası belli olduğu için, Tarixin derinliyinden gelen Türk cuğrafiyasının adını (Azerbaycanın adın) deyişib, ona Türk eli!!! kimin saçma-sapan sözler sırıtlamaq hansı tarixsel bilincden ireli gelmekdedir

?

Türklere sözde tarixsel meşruiyet qazandırmaq için, yeni qondarma adlara ehtiyacı yoxdur. Türkün esil tarixsel, yersel ve kimliksel meşruiyeti önceden vardır ve bellidir. bir böyük milletin cuğrafiya adını deyişmek hevesi, bu uşaqlıq qehremanlığı hansı tarixsel bilincden ireli gelmekdedir

?

Türkün kimliyi ve yaşadığı yer tarix boyu bellidir. kimliyimizin ve toprağımızın üzerine qara leke salıb ve düşman ocağına odun qalamaq,

hansı tarixsel bilincden ireli gelmekdedir

?

 Devlet ve hakimiyet ferqli sözler ve anlamlardır. Türk devletçiliyi ve özellikle Azerbaycan Türkünün devletçiliyi tarix boyu yaşamış ve yaşamaqdadır. Hakimiyetler ise, gelib gedesidir

.

Of-lar, yev-ler, zade-ler bu gün Azerbaycan Türk devletçiliyinede at oynada bilerler, ancaq onu temsil ede bilmezler

.

Yalançı at oynadanları gösterib, onlara leniçi- istalinçi qayıqçı savaşı (zergeri savaş) oyunu oynayanlar, gizlinde bir-oturub, bir yeyib, bir s…lar, deyiller mi

?

Tarixi bilmeyenler mesumdur, tamam. Bir-iki kitab oxumuş?!, belli yerlerden özlerine doqtor, tarıxçı, araşdırmacı bezekleri ile bezemiş, boş tebil kimin hay-küy salanlara, it yalanı olan masonik Tarixi, gerçek tarix kimin sırıtlayanlara, doğruları bile-bile, üzümüze baxa-baxa, günün ortasında tehrif edenlere, hansı sözcüyü işletmek olar

?

Buna oxucular qerar versinler

.

Açıqlama