کوردها از تبار کولی های هندی هستند / ارسلان قشقایی
- تاریخ
- جولای 11, 2021

Bir şair var- sözdə yox, əməldə şair, tərcüməçi, tənqidçi, ədəbiyyatşünas, filologiya elmləri doktoru, respublikanın əməkdar incəsənət xadimi, 1954-cü ildən AYB-nin üzvü, M.F.Axundov adına ədəbi mükafat laureatı, Azərbaycanın xalq şairi, müstəqil Azərbaycanın “Istiqlal” ordeninə layiq görülən həmin Xəlil Rza- hansı ki, “Azadlığı zərrə-zərrə, qram-qram” istəmədi , Azadlığı “qolundakı zəncirləri qırmaqla” almaq istədi ! NİYƏ ? Çünki

تبریز پیش از آنکه پایتخت صفویها شود، پایتخت سلسلههایی همچون قارا قویونلو و آغ قویونلو و حتی پیش از آنها پایتخت ایلخانان مغول بوده است. بیجهت نیست که به زعم فراگنر (Bert Fragner)، نه تنها هر دو سلسله مزبور، از لحاظ شیوه حکومتداری و دیوانسالاری دنبالهرو ایلخانان مغول بودند، بلکه در عمل نیز هر کدام

İran’ın tarihsel gelişimi Öncelikle araştırmanın temel konusu olan bu meseleyi gerçekçi bir yaklaşımla değerlendirmek için birkaç soru sormak gerekir. Uluslararası bir antlaşmadan yola çıkarak İran dış politikasını tümevarımsal bir mantık muhakemesi çerçevesinde incelemek ve bu antlaşmayı doğuran temel nedenleri ve antlaşmanın doğurduğu sonuçları doğru değerlendirmek için birden fazla soruya ihtiyaç vardır. Örneğin bu uluslararası antlaşmadan

«فاجعه جیلولوق» و جنایت ارامنه در آزربایجان غربی از زبان مرحوم علی هئیت پدر مرحوم دکتر جواد هئیت در کتاب «خاطرات من و پدرم» دکتر جواد هئیت ص۶۳ -۶۵ در سال ۱۹۱۸ لشکر روسیه تزاری بعد از انقلاب کمونیستی در آزربایجان ماند. قشون انگلیس هم آنجا را اشغال کرده بود. آسوریها بهسرکردهگی مارشیمون سر کشیش

Rahmetli Profesör Muhammed Taki Kirişçi’nin söylediği gibi; “Yüz yıllık Türk karşıtı siyasetin ülkede doğurmuş olduğu facialı sonuçları derinden anlamak ve çözmek kısa zamanda mümkün değildir. Bu zaman aşamasında anlaşılır, çözülür ve kabul edilir . Yeter ki biz Türklüğümüzü tanıyalım ve Türklüğümüze esaslanalım. İran’da Türk Milletini, Azeri-Azerbaycanlı ve gayri Azerbaycanlı diye bölmek, en azından tarihî

Bizim burada değindiğimiz konular, herhangi bir halka üstünlük kazandırmak için değil, tam tersine bölgemizi ve özellikle de ülkemizi uçuruma götüren Avrupa Tarih Tezi’nin uydurma Hint-Avrupa halkları ve Aria gibi faşistik düşüncelerin hiç bir ilmi esasının olmadığını ve İran’daki yöresel ve bölgesel halk ve aşiretler için herhangi bir hoş ve mutlu geleceği vaat etmediğini belirtmek içindir




