کوردها از تبار کولی های هندی هستند / ارسلان قشقایی
- تاریخ
- جولای 11, 2021



































































































































































































































































محروم ساختن ترکان ایران از ابتدایی ترین حقوق انسانی خود که همانا تحصیل به زبان ترکی آذربایجانی است












































هرچند این اولین باری نیست که آقای شهریاری با موضعگیریهای جنجالی خود موجب تهییج افکار عمومی میگردد.




















































































































































































































































































































































































































































رسولی همچنین به واکنشهای برخی از کاربران در برابر کمپین و هشتگ منوفارسی اشاره میکند و میگوید: «بحث تجزیهطلبی هم در فضای مجازی و هم در عالم واقعی مطرح میشود که من فکر میکنم چماقی است برای سرکوب. زبان مادری و آموزش آن، یک حق بشری است. در بسیاری از معاهدات بینالمللی، این حق به رسمیت شناخته شده است. حتی در قانون اساسی جمهوری اسلامی نیز، مطابق اصل ۱۵، آموزش ادبیات زبانهای مادری صراحتا مورد تاکید قرار گرفته ولی حتی تا همان حد هم اجرا نشده است.»












































































































































۱۳۸۰- جی ایل «تهران تربیت معلم بیلیم یوردونون» كرج شعبه سینده ( ایندی خوارزمی بیلیم یوردو) تحصیل آلان تورك اؤیرنجیلرینه برنامهدن قیراق (فوق برنامه ) دیل و ادبیاتیمیزی درس وئرركن ، درس كلاسلاریندا اشتراك ائدن ۴۵ – ۴۰ گنج اؤیرنجی آراسیندا یاشی اؤیرنجیلردن داها چوخ، عائله قورموش و آنا دیلیمیزین سئودالیسی «تورك قارداش » تخلّصلی

کتاب صمد بهرنگی با عنوان “کند و کاوی در مسائل تربیتی ایران” از آنرو که نشان میدهد سیستم آموزشی آریامهری پهلوی در زیر ظاهر آراسته کت و شلواری و کراواتی خویش چه رخت چرکینی بر تن داشته، حائز اهمیت میباشد. به عبارت دیگر، صمد بهرنگی در این کتاب که میتوان آن را یک تحقیق میدانی

به این موضوع میتوان از دریچهی تنگ ناسیونالیستی نزدیک شد، اما من در پرتو ماهیتِ رهاییبخشِ امرِ سیاسی به آن مینگرم و با کلمات سخن میگویم. به گفتهی ژلینک، کسی که دیگر سخن نمیگوید ممکن است بیدرنگ مرتکب قتل شود. ظاهرن در کشوری که زبان رسمیاش فارسی است نوشتن به این زبان باید طبیعیترین کنش

در شرایط کنونی که گروهها و جریانهای مختلف “تمامیت خواه” سعی می کنند با “بایکوت و نادیده انگاشتن آزربایجان” طرحها و برنامه های خود را برای آینده کشور مطرح و حتی تحمیل نمایند و کاملا مشخص است که در این آینده “آزربایجان” به هیچ یک از مطالبات و خواسته های ملی خود دست پیدا نخواهد

ملل ساکن ایران، در یکصد و پنجاه سال گذشته، برای بدست آوردن حقوق انسانی با رژیم های حاکم بر سرنوشت این ملل مبارزه کرده اند. گرچه ۱۵۰ سال از تلاش برای برخورداری از حقوق انسانی در ایران می گذرد اما هنوز هم بسیار دورتر از مرزهای دستیابی بر حقوق انسانی ایستاده اند. این در حالی

بیانیه اعلام موجودیت “شورای همبستگی تورکمن- ایران” مردم آزادیخواه ایران! ملت ستمدیده تورکمن! چهار دهه غارت ،اختلاس، فساد و رشوه خواری، دستگیری های فله ای، سرکوب جنبش های مدنی ، ترور، شکنجه، سنگسار، اعدام زندانیان، تبعیض و ناکارآمدی در مدیریت کشور،تخریب محیط زیست…..بخشی از کارنامه سیاه رژیم جمهوری اسلا می در ایران است. اعمال ستم



















